О паломничестве

Из года в год люди со всего мира съезжаются в места паломничества. Верующие приезжают в Лурд во Франции, в Гизу в Египте, или на гору Кармель, объединенные одной целью – пробудить в сердце любовь к Богу.

Около 30 миллионов человек приезжают к Ганге каждые  четыре года для празднования Кумбха Мелы – это самое большое духовное собрание во всем мире. 

Что вдохновляет людей на паломничество? 

Верующими движет очень много мотивов: кто-то хочет исцелиться, прикоснувшись к святыне, кто-то ищет новых ярких ощущений, чувственных или даже духовных удовольствий. Но истинную суть паломничества осознают далеко не все. Ведь воспринимая духовную жизнь через призму материальных благ, мы совершаем ошибку, из-за которой можем не оценить духовного сокровища, дарованного нам Господом.

Город Варанаси (Varanasi)

«Варанаси старше, чем история, старше, чем традиция, старше, чем даже легенда, и выглядит, к тому же, в два раза старше, чем все они, вместе взятые!» – Марк Твен.

Варанаси — красочный священный город, место паломничества индуистов. Он расположен на берегу реки Ганг и является важным культурным, историческим и религиозным центром Индии уже на протяжении более 5000 лет. Считается, что в Варанаси обитает бог Шива, так что он для индусов – то же самое, что Мекка для мусульман или Гроб Господень в Иерусалиме для христиан.

Паломники приходят сюда по вековой традиции посидеть на каменных ступенях у вод священной реки, совершить ритуальное омовение на рассвете или кремировать своих родных. Считается, что это омовение смывает все грехи, а умереть здесь считается особой честью. Смерть гарантирует повторное рождение.

В результате Варанаси стал бьющимся сердцем индуистской вселенной. Большинство путешественников согласны, что это магический город, но он не для слабонервных. Самые интимные ритуалы жизни и смерти проводятся публично, поэтому виды, звуки и запахи в гхатах и вокруг них – не говоря уже о постоянном присутствии приставучих зазывал и агентов – могут ошеломить. Не сдавайтесь. Варанаси – уникальный город, и прогулка вдоль гхатов или на лодке по реке надолго останется в памяти.

Индия так и останется для вас загадкой, если вы не посетите Варанаси. Нельзя сказать, что этот старый город «объяснит» все — на самом деле впечатляющее противопоставление жизни и смерти на реке Ганг, знаний и суеверия может еще больше вас запутать, — но атмосфера святости этого города настолько пронизывающая, что вообще устраняет потребность в рациональных объяснениях. Возможно, мусульманские завоеватели в прошлом воспринимали почтение индусов к Варанаси как угрозу — в этом городе, которому 3000 лет, нет ни одного храма, возведенного раньше XVIII в., — но позже он стал святым городом и для мусульман. Император Аурангзеб даже пытался переименовать его в Мухаммедабад.

Вероятно, основанный индоариями приблизительно в 1000 г. до н. э., Варанаси с самых ранних времен считался центром просвещения для индийских мыслителей, богословов, философов и поэтов. Он до сих пор остается важнейшим центром индуизма. В VI в. до н. э. недалеко от Варанаси собрались ученики Будды, чтобы послушать его проповедь в Оленьем парке в Сарнатхе. С тех времен джайнские монахи, мусульмане и сикхи объявили его святым городом и возвели здесь монастыри, мечети и храмы.

Сарнатх

Приблизительно в 10 км от центра Варанаси находится Сарнатх (Sarnath), где Будда в 530 г. до н. э. прочитал пяти ученикам свою знаменитую проповедь в Оленьем парке (эта дата считается датой основания религии).

Сарнатх быстро стал ведущим центром паломничества, привлекая тогда и продолжая привлекать сейчас набожных буддистов из многих регионов Востока, включая Японию, Китай и Юго-Восточную Азию. Император Ашока приказал поставить на территориях монастырей и на ступах (полусферические скульптуры, отображающие в символической форме просветление Будды) колонны с его указами, которых построили тысячи. Но точно так же, как Варанаси, Сарнатх пострадал от Кутб уд-Дина в 1194 г. Сегодня руины восстановлены, и рядом находится прекрасный музей буддийской скульптуры.

На западной стороне дороги из Варанаси вы найдете ступу Чаукхауди (Chaukhaudi Stupa), возведенную царем Гупта в V в. н. э. Восьмиугольную башню, возвышающуюся над этим сооружением, добавили позже в ознаменование прохода императора Хумаюна после его поражения в 1540-х годах. Среди руин, заросших цветами и священными деревьями ним (также ниим, или Азадирахта индийская (лат. Azadirachta indica)), можно различить остатки семи монастырей из красного кирпича, относящихся к III в. до н. э — IX в. н. э. Поскольку их кирпичи использовались для строительства городских зданий, сохранилось только основание Главной святыни, которая когда-то отмечала место дома Будды в период его пребывания в Сарнатхе.

К западу от святыни, окруженной железной дорогой, можно увидеть остатки нижней части и фрагменты колонны Ашоки (Asoka’s Pillar), высота которой когда-то составляла 15 м. Обратите внимание, что по прошествии 2200 с лишним лет противостояния стихиям блеск гранита не потускнел.

Надпись на колонне предостерегает против разногласий, способных разрушить национальное единство, установленное под его началом: «Никто не должен вызывать раскол в монашеском ордене».

Лумбини – место рождения Будды

Великий Будда родился в 623 г. до н.э. в священных садах Лумбини, расположенных на равнине Тераи в Южном Непале, о чем свидетельствует надпись на памятной колонне, установленной индийским императором Ашока в 249 году до н. э. . Лумбини входит в число святых мест одной из крупнейших мировых религий, а его руины свидетельствуют о существовании буддийских центров паломничества уже в III веке до н. э.

В комплекс сооружений  археологического заповедника входят бани Шакья, руины храма Майя Деви, состоящие из кирпичных перекрестных стен, датируемых периодом от  III-го века до н. э. до нашего времени, и памятная колонна Ашока из песчаника с надписью на пали в письменности брахми. Кроме того, здесь были обнаружены буддийские вихары (монастыри) периода III века до н.э. – V века н. э и руины буддийских ступ (памятные храмы), относящиеся к периоду III века до н.э. – ХV века н. э. Сейчас в Лумбини функционирует центр паломничества буддистов, главной достопримечательностью которого являются археологические находки, связываемые с рождением великого Будды.

Бодхгая (Бодхгайя) – место просветления Будды

Бодхгая расположена почти в 96 километрах от Патны, штат Бихар, и является одним из объектов индийского наследия, признанных ЮНЕСКО. Это важный религиозный центр для буддистов, так как именно здесь Махатма Будда достиг просветления. Святое дерево Бодхи-это место, где Сиддхартха обрел Просветление и стал Гаутамой Буддой. Знаменитый храм Махабодхи был основан во времена правления Ашоки Великого примерно в 250 году до нашей эры. Это один из самых ранних буддийских храмов. В настоящее время храмовый комплекс Махабодхи в Бодх-Гайе включает в себя храм Махабодхи высотой 50 м, Ваджрасану, священное Дерево Бодхи и другие шесть священных мест просветления Будды, окруженных многочисленными древними Обетными ступами. Благодаря всем этим факторам Бодхгая считается самым священным местом паломничества буддистов.

Бодхгая – место, где Будда обрел просветление – главное святое место паломничества в Буддизме. Попасть туда довольно просто – поездом до Гайи, а оттуда – на местном маршрутном драндулете под названием Темпо.

Миновав Гаю – святое место индуизма, где стоит храм с отпечатком стопы Вишну и совершаются подношения предкам на сухой реке Пхалгу (вода течет под песком) – и протрясясь около часа по ухабистой дороге, вы попадаете в Бодхгайю. Вы сразу окунаетесь в толпу буддистских монахов и тибетцев, спешащих к Храму Махабодхи – главной святыне Бодхгайи. За храмом находится дерево Бо – потомок изначального дерева Бо, под которым Будда обрел просветление.

Брихадешвар Храм

Каждый из городов Индии хранит множество легенд и богат на уникальные архитектурные достопримечательности. Не является исключением и город Танджавур (Танджур), расположенный на юге страны (штат Тамилнад) в живописном устье реки Кавери. Бывшая столица некогда могущественной державы Чола (IX-XI века), город Танджавур может похвастать самым крупным и одним из самых богатых храмов Индии, посвященных многоликому богу Шиве — храмом Брихадешвара.

Согласно с индийской религией все божества проявляют свою сущность в многоликих образах. Храм Брихадешвара воспевает ипостась четверорукого бога Шивы, исполняющего вечный танец Вселенной, тем самым символизируя круговорот жизни и постоянный процесс обновления на земле. Одним из способов прославления божества в храме Брихадешвара был священный танец бхаратнатьям, которому долго и тщательно обучали молодых танцовщиц. К сожалению, эта традиция со временем была утрачена, и сегодня судить о красочности этого действа можно лишь по многочисленным изображениям, которые украшают стены храма. Помимо уникальных рисунков и фресок, хорошо сохранившихся до наших дней, храм Брихадешвара украшен многими сотнями реалистичных скульптурных изображений, запечатлевшими священный танец. Внутри здания расположено около 250-ти резных статуй Шивы, называемых лингамы, а также в храме туристы смогут увидеть не имеющее аналогов по своим размерам гигантское изваяние быка Шивы по кличке Нанди.

Если верить легендам, то все свои тайны храм Брихадешвара ещё нам не открыл, и где-то в его стенах сокрыта огромная сокровищница, в которой хранятся несметные богатства. Всё может быть, ведь на протяжении долгих столетий храм танцующего бога щедро одаривали индийские правители и местная знать.

Кушинагар

Этот древний индийский город получил свое название от сына Рамы, Куша, который считается его основателем. Кушинагар является одним из важнейших археологических памятников в Индии. Главной достопримечательностью здесь выступает древний храм Махапаринирвана, одна из священных святынь буддистов. В храме возвышается 6-метровая статуя лежащего на правом боку Будды. Считается, что Будда достиг здесь высшего состояния нирваны. После храма Махапаринирвана обязательно посетите Музей Кушинагара, чтобы получить более глубокое представление об истории города. Музей был основан в 1992 году. В нем представлена большая коллекция артефактов, найденных при раскопках в Кушинагаре. Здесь хранятся скульптуры, печати, монеты, знамена, предметы старины и статуи. Самой яркой особенностью музея является гипсовая статуя Будды, выполненная в стиле Гандхара. Отсюда туристы могут пройти к ступе Рамбхар, которая предположительно построена на месте кремирования Будды. 15-метровая Ступа окружена удивительным садом, где растут пальмы. Еще одним выдающимся местом является Храм Солнца, построенный во время периода правления династии Гупта (319 – 550 гг. н. э.). В нем возвышается прекрасная статуя бога Солнца, вырезанная из драгоценного сапфира. Кушинагар расположен на расстоянии 188 км от города Айодхья. До него можно легко добраться со всех концов страны.

Джаганнатха

Комплекс Джаганнатха — один из четырех основных мест паломничества, которые индуист обязан посетить в течение жизни. Но для западного человека двери храма останутся закрытыми: традиция запрещает заходить внутрь иностранцам. 

В течение уже многих веков, храм ежегодно организует и проводит пышный «праздник колесниц» Ратха-ятру, в ходе которого храмовые божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры везут по главной улице города Пури в огромных, пышно разукрашенных колесницах.

Земля этого места святая и принадлежит Господу (Джаганнатхе). Часть истории, связанная с тем, как место стало таким важным для индийцев, описана в Махабхарате. Эта земля много претерпела, была больна и даже спускалась в ад. Потом она была очищена и поднялась из моря (платформы колесницы символизируют это событие). Здесь хозяйничал демон, а чтобы Вишну не достал его и не убил, демон спрятался в раковине на дне моря. (Часто можно встретить изображение храма в виде закрученной морской ракушки). В эпосе упоминается такое количество имён богов, участвующих в этих событиях, что перечислить их и рассказывать миф правильно сможет только индуист. В итоге демон был побеждён. Всё кончилось славой богов.

Это уникальное сооружение высится на шестиметровой песчаной дюне. Храм Джаганнатха в Пури — это огромных размеров храмовый комплекс, окруженный стеной, на территории которого порядка 30 разной величины храмов. Прежде чем взойти на ступени главного храма, индуисты обходят, совершают ритуалы и возносят молитвы во всех 30 малых храмах. В храме постоянно находятся 20 000 человек, принимающих и помогающих паломникам. Они проводят священные ритуалы, снабжают храм дровами, закупают продукты и готовят пищу. Ежедневно в храме готовы накормить 50 000 паломников.

Храм Джаганнатха окружают четыре входа с легендарными воротами. Все ворота названы в честь животных: восточные ворота – Львиные, южные – Лошадиные, северные – Слоновые и западные – Тигровые. Каждые день через эти все ворота проходит большая толпа людей, желающих взглянуть на своего Господа Кришну, который стоит на двухметровой Ратна Симхасане.

8 чудес храма Джаганнатха в Пури:

– Флаг всегда развевается в направлении, противоположном направлению ветра.

– Верхняя часть храма видна из любой точки города и она всегда будет к вам лицом.

– Обычно ветер с моря дует в дневное время, а вечернее — с суши на море. Но в Пури всё наоборот.

– Ни птицы, ни самолёты над храмом не летают. Главный купол храма не отбрасывает тени.

– Количество приготовленной пищи внутри Храма остается неизменным в течение всего года. Это количество прасада может накормить и несколько человек, и 20 тысяч. Его не бывает больше, чем нужно, и не бывает так, что прасада кому-то не хватило.

– Во время приготовления еды, 7 горшков стоят друг на друге и нижний горшок — на огне. Но при этом, в верхнем горшке еда приготовляется раньше, а в нижнем горшке она доходит до готовности в последнюю очередь.

– В городе слышен шум океана. Но стоит вам сделать один шаг на территорию храма, как звук прибоя исчезает. Шаг за территорию и шум вновь слышен. Особенно хорошо заметен этот эффект вечером.

Храм Брихадисвара

Храм Брихадишвара, также называемый Раджараджесварамили Перувудайяр Кувил, это индуистский храм, посвященный Шиве, расположенный на южном берегу Кавери река в Танджавуре, Тамилнад, Индия. Это один из крупнейших южноиндийских храмов и образцовый пример полностью реализованной дравидийской архитектуры. Он называется как Дакшина Меру (Я ru юга). Построенный тамильским королем Раджа Раджа Чола I между 1003 и 1010 годами нашей эры, храм является частью ЮНЕСКО Всемирного наследия, известного как «Великие живые храмы Чола “, а также династия Чола эпоха Храм Гангайконда Чолапурам и храм Айраватешвара, которые находятся примерно в 70 километрах (43 мили) и 40 километров (25 миль) к северо-востоку соответственно.
Построенная из гранита башня вимана над святилищем является одной из самых высоких в Южной Индии. По всей видимости, это было одно из самых высоких построек в мире на момент постройки. В храме есть массивная пракара (коридор) с колоннами и один из самых больших лингамов Шивы в Индии. Он также славится качеством своей скульптуры, а также тем, что в 11 веке был заказан латунный Натараджа – Шива как властелин танца. В комплекс входят святыни для Нанди, Парвати, Картикея, Ганеша, Сабхапати, Дакшинамурти, Чандешвара, Варахи и другие. Храм является одной из самых посещаемых туристических достопримечательностей в Тамил Наду.