Три гуны

ТРИ ГУНЫ Темпераменты

Так же как Доши являются составляющими тела, так и Гуны  – это компоненты, присущие уму, их второе название «Ментальные Доши». Именно они определяют психологический тип личности каждого человека и описывают деятельность его мозга.

В Ведах говорится, что за внешними процессами творения, развития и уничтожения стоят тонкие силы, которые пронизывают весь физический мир. Это и есть Гуны.

Данное слово переводится с санскрита, как «качество». Гуны – это одно из базовых понятий Аюрведы, описывающих основные качества Природы.

Они имеют широкое значение, которое может быть применимо ко всей жизни во Вселенной. Иными словами, Саттва, Раджас и Тамас, как качества, необходимы для созидания любого элемента в материальном мире. При этом каждый элемент имеет какое-либо преобладающее качество – Гуну.

Автор, переводчик и комментатор многих канонических текстов Шрила Прабхупада так говорит о чистых типах Гун: «Один – счастлив (Саттва), другой – очень активен (Раджас), третий – беспомощен (Тамас)».

В общем смысле, Саттва-гуна – умиротворение, духовность, просветление, спокойствие, невозмутимость.

Раджас-гуна – беспокойность, возбуждение, любое материальное начинание, динамика, сражение, борьба.

Тамас-гуна –  деградация, разрушение, лень, апатия, депрессия, беспомощность, ошибочное восприятие.

Утро – время Саттвы, день – Раджаса, вечер – Саттвы, ночь – Тамаса.

Взаимодействие Гун

Гуны не существуют отдельно друг от друга, они всегда присутствуют в той или иной вещи, человеке или событии. Определяющее значение при этом имеет преобладание одной из Гун, циклично сменяющих друг друга. Бог и ангелы имеют больше Саттвы, человек – Раджаса, а у животных доминирует Тамас.

Современному человеку, стремящемуся жить в гармонии с собой, необходимо привести в баланс Саттву, Раджас и Тамас, поскольку в противном случае он чувствует себя угнетенным, обессиленным или чересчур возбужденным. В дальнейшем это может привести к заболеваниям и депрессивному состоянию.

При этом большое значение приобретает наш образ жизни и люди, которые нас окружают. Так, человек, вынужденный находиться в обществе раздраженных людей увеличивает Раджас-гуну, что приводит к умственному и физическому истощению.

Бхагавад Гита говорит о том, что среди трех Гун всегда существует борьба за доминирование, тем не менее, какая-то из них в большей или меньшей степени доминирует постоянно. Именно так формируется характер.

Каждый человек может распознать преобладание какой-либо из Гун, прислушавшись к себе, понаблюдав за своим поведением и способом реагировать на жизнь.

Влияние Саттвы

Когда сознание обусловлено Саттва-гуной, человек становится восприимчивым и внимательным, он не преследует выгоды, развивая в себе искренность, осознанность и преданность к Богу. В душе живет покой, гармония и чистота, она прозрачна, как хрусталь.

Бог и ангелы пребывают в Саттве

Саттва – это радость, легкость и ясность, она бежит от чувственных удовольствий, неподвластна болезням, тревожности и депрессии.

Действие этой Гуны заключается также в активации чувств, интуиции, способности к ясновидению и восприятия знаний.

Саттва увеличивается от духовных бесед с мудрецами,  изучения священных писаний, повторения мантр и саттвической (вегетарианской) пищи.

К саттвичному типу людей относятся философы, мыслители и ученые.

Влияние Раджаса

Данная Гуна является наиболее активной, поскольку характеризуется возбуждением и движением. Раджас – это разжигание страсти, направленной на объект желания, неугомонность и неукротимые стремления.

Раджасический человек полон амбиций, похоти, жажды материальных ценностей.

Раджас – это пламя, которое сжигает человека, потому что он никогда не бывает полностью удовлетворен тем, что получает.

Человек в гуне Раджас бывает сжигаем страстями

Эта Гуна лишает человека проницательности и объективного взгляда на мир, требуя признания его исключительности, престижа и богатства.

К раджасичному типу людей относятся в основном люди, обладающие лидерскими качествами.

Влияние Тамаса

Господство Тамас-гуны рассредоточивает сознание, позволяя ложному восприятию и ложным мыслям свободно проникать в него.

Такой человек не способен руководствоваться здравым смыслом, нередко он совершает глупые поступки, теряет способность к труду, проводит много времени во сне.

Под влиянием Тамаса человек ощущает бессилие, усталость и заторможенность

Тамас – это инертность, отсутствие мысли и невежество. Эта Гуна является виновницей ложного знания и тьмы, сгущающейся в душе человека.

У тамасичному типу относятся люди, предпочитающие действиям отдых, чаще всего это «совы».

Управление Гунами. Пища.

Каждый человек может управлять действием Гун, помимо физической активности и направленности мыслей, огромное значение при этом приобретает выбор пищи.

Саттвическая пища – это злаки, бобовые, крупы, фрукты, орехи, мед и молочные продукты. Она дает легкое и творческое состояние, поэтому такую еду следует включать в рацион, занимаясь умственной деятельностью, йогой и медитациями.

Раджасическая пища – это горькая, соленая, кислая, острая или приторная еда, которая принимается не в меру, в частности, мясо, кофе, чай, сахар и соль, а также большинство специй. Такая еда придает человеку чувство уверенности, поэтому ее стоит принимать в том случае, если Вы хотите ярко проявить себя.

Тамасическая пища считается безусловно вредной. К ней относится все жирное, несвежее, плохо усвояемое организмом, а также табак, алкоголь, лекарства и кондитерские изделия. Заставляя доминировать Тамас-гуну, эти продукты дают состояние вялости и лени, способствуя накоплению лишнего веса и нереализованности физической энергии. Целеустремленным, активным людям Аюрведа тамасическую пищу настоятельно рекомендует избегать.